SYRIA TANGGUNGJAWAB KITA BERSAMA

"Kami sedang hidup didalam situasi tiada siapa pun mampu bertahan!" . Begitulah wanita berusia 73 tahun ini memulakan perbicaraannya. "Saya kini sedang hidup dalam tempoh yang paling sukar sepanjang hidup saya. Saya mempunyai tekanan darah tinggi, masalah tiroid dan kekurangan Kalsium. Saya tidak mendapat rawatan perubatan kerana tiada bantuan perubatan yang sampai kesan daripada pengepungan yangberterusan.." rintih wanita ini lagi.

Beginilah keadaan orang awam dikepung di kawasan-kawasan selatan Damsyik. Melebihi 1.5 juta orang yang dikepung oleh tentera Assad selama lebih daripada satu tahun. Mereka benar-benar terasing daripada erti kehidupan yang sebenar. Mereka kini telah menjadi tanggungjawab kita bersama.

Siapa Almarhum Habib Munzir Fuad Al-Musawwa?

Mohd Ali Atan : mohdaliatan7@gmail.com

MASTIKA Januari 2014

TANGGAL 15 September 2013 pukul 3.30 petang di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo, Jakarta Indonesia, pulanglah Habib Munzir Fuad Al-Musawa ke hadrat Ilahi pada usia 40 tahun.

Pemergiannya dalam usia yang begitu muda ditangisi umat Islam di seluruh dunia. Kehadirannya telah memberikan inspirasi kepada jutaan orang di muka bumi ini. Menatap wajahnya sahaja memberikan ketenangan apatah lagi menghadiri majlis zikir dan  nasihatnya.

Sifat rendah diri, pemalu dan lemah lembut, itulah antara akhlak mulia Habib Munzir al-Musawwa. Tetapi karamahnya banyak membantu masyarakat. Misalnya tujuh tahun lalu ketika Gunung Papandayan hampir meletus Habib Munzir pergi ke gunung berapi itu lalu berdoa.

Kemudian Habib Munzir melemparkan jubahnya ke kawah yang sedang bergelojak dengan lahar panas. Subhanallahl Gunung berapi itu tidak meletus hingga sekarang!

Pernah Habib Munzir ziarah ke Wilayah Beji Depok yang terkenal dengan sihir dan dukun santet untuk mengadakan majlis zikir dan selawat. Keesokan harinya seorang dukun hitam yang terkenal jahat datang menemui panitia majlis.

“Aku mahu jumpa tuan guru yang buat maulud nabi di sini! Aku mempunyai empat jin khadam. Semalam mereka lenyap. Lalu subuh tadi aku lihat jin khadamku sudah pakai baju putih dan serban masuk Islam.”

Dukun hitam itu bertanya kepada jin khadamnya kenapa masuk Islam.

Jawab mereka, “Apakah juragan tidak tahu? Semalam ada Rasulullah s.a.w  hadir di majlis zikir Habib Munzir!”

Pernah juga seorang dukun yang tercari-cari ke mana perginya dua ekor harimau jadi-jadian yang menjaga rumahnya. Akhirnya dukun hitam itu menemui jin khadamnya sedang duduk bersimpuh di depan pintu masjid mendengarkan ceramah Habib Munzir.

Demikian pula berlaku pada murid Habib Munzir hendak berangkat ke Cirebon yang terkenal dengan ahli santet. Murid Habib Munzir bimbang untuk keluar berdakwah di daerah tersebut.

Habib Munzir menepuk bahu muridnya dan berkata, “Ma’aan nabiyy! Berangkatlah, Rasulullah s.a.w. bersama kalian!”

Lalu berangkatlah mereka sambil mengalunkan selawat dan maulud nabi. Tiba-tiba terjadi ribut hingga menggoncang rumah yang mereka duduki dengan dahsyat. Lantas mereka berdoa mohon perlindungan daripada Allah. Ajaibnya apabila ribut mereda terdengarlah bunyi ledakan bola api di luar rumah menandakan santet yang mahu dikirim kepada mereka telah musnah.

Habib Munzir juga pernah berkunjung ke Bali dan ditempatkan di rumah bersebelahan dengan kediaman Raja Dukun Leak di Bali. Keesokan harinya Raja Leak itu berkata

“Saya mencium haruman daripada Raja Pulau Jawa ada di sekitar sini semalam”

Siapa Habib Munzir?

Habib Munzir dilahirkan pada 23 Februari 1973 di Cipanas Cianjur, Jawa Barat. Putera kepada Fuad Abdurrahman Al-Musawa  dan Rahmah Hasyim Al-Musawa. Ayahnya, Fuad mantan pelajar Universiti New York, Amerika Syarikat dan wartawan di akhbar Berita Buana.

Namun Habib Munzir lebih cenderung kepada pengajian ilmu agama. Selepas tamat sekolah menengah atas, Habib Munzir menekuni  ilmu syariah Islam di Ma’had Assaqafah Al Habib Abdurrahman Assegaf di Bukit Duri Jakarta Selatan. Billau juga mengambil kursus Bahasa Arab di LPBA Assalafy Jakarta Timur.

  

Habib Munzir mendalami lagi ilmu syariah islamiah di Ma’had Al Khairat,  Bekasi Timur yang dipimpin oleh Habib Naqib Muhammad bin Syeikh Abu Bakar bin Salim.

Beliau banyak menimba ilmu di Maahad al-Khairat dan di sinilah beliau  kenal dengan Habib Umar bin Hafidz pemimpin Ma’had Darul Mustafa di Tarim, Hadhramaut Yemen pada tahun 1994.

Selama empat tahun Habib Munzir mendalami ilmu fikah, ilmu tafsir al-Quran, ilmu hadis, ilmu sejarah, ilmu tauhid, ilmu tasawuf, mahabbaturrasul, ilmu dakwah, dan ilmu syariah lainnya.

Selepas tamat pengajian Habib Munzir membuka majlis zikir pada setiap malam Selasa dan memimpin Ma’had Assa’adah, yang diwakafkan oleh Al Habib Umar bin Hud Alattas di Cipayung.

Malangnya orang ramai kurang berminat mengikuti pengajiannya. Sang Habib mengubah strategi dakwahnya daripada menyampaikan permasalahan fikah yang rumit kepada nasihat secara berhikmah berdasarkan ayat-ayat al-Quran dan hadis Nabi s.a.w.

Tidak cukup dengan itu, nasihat yang berhikmah dilembutkan lagi dengan untaian bahasa yang indah hasil luapan kecintaan dan kasih kepada Nabi Muhammad s.a.w.

Habib Munzir bukan seperti ustaz lain yang selesa menyampaikan ilmu di masjid dan tempat tertentu sahaja. Beliau sanggup turun ke tengah umat dan duduk mendengar bagi membantu  menyelesaikan masalah mereka.

Tidak kira siang dan malam Habib Munzir berdakwah dari rumah ke rumah di Jakarta. Masuk ke merata ceruk dan daerah pedalaman yang pernah sampai Islam kepada penduduknya.

Sang Habib tidur di mana-mana sahaja. Bahkan pernah tertidur di teras (porch) rumah orang kerana penghuni rumah sudah tidur dan beliau tidak mahu membangunkan mereka di tengah malam.

Melalui jubah dan serban putih serta kitab-kitab yang dikeleknya Habib Munzir sanggup naik turun  bas mencari sesiapa jua untuk menyampaikan dakwah.

Misi Sang Habib ialah menyeru orang ramai bertaubat kepada Allah dengan mengikuti sunnah baginda Rasulullah s.a.w. dan mencontohi akhlaknya.

Hasilnya amat memberangsangkan.Semakin ramai hadirin membanjiri setiap majlis zikir dan nasihat yang diadakan Habib Munzir. Masjid dan surau yang menjadi lokasi majlis zikir dan nasihat berhikmahnya pun dipenuhi jemaah dari segenap lapisan masyarakat. Lalu timbullah permintaan agar majlis sang Habib diberikan nama khusus untuknya.

“Majelis Rasulullah!” jawab Habib spontan sambil tersenyum menawan.

Hal ini kerana kesemua fokus majlis adalah berkaitan zikrullah dan nasihat berhikmah daripada sirah dan sunnah Rasulullah s.a.w. demi menggapai keimanan sejati.

Majlis Rasulullah pun dianjurkan di Masjid Raya Al-Munawar Pancoran Jakarta Selatan, Masjid Raya At Taqwa Pasar Minggu Jakarta Selatan, Masjid Raya At Taubah Rawa Jati Jakarta Selatan, dan Maahad Darul Ishlah Pimpinan KH. Amir Hamzah di Jalan Raya Buncit Kalibata Pulo.

Hadirin yang ramai mengundang cemuhan manusia yang dengkikan dakwah Habib Munzir apatah lagi golongan Wahabi yang tidak suka maulud nabi kerana bagi mereka ia suatu bidaah.

Namun Habib Munzir tidak pernah membalas cemuhan mereka walaupun beliau boleh melakukannya. Bagi mengelakkan sebarang kesulitan maka Habib Munzir mengadakan Majlis Rasulullah pada setiap malam Selasa di Masjid Raya Al-Munawar Pancoran di Jakarta Selatan. Itu pun 10,000 hadirin menghadiri Majlis Rasululah setiap minggu!

Tersebarlah kemasyhuran Habib Munzir dan Majlis Rasulullah di sepanjang Pantai Utara Pulau Jawa dan Pantai Selatan, Bali, Mataram, Irian Barat, Singapura, Malaysia, Amerika, Jerman dan lain-lain negara.

Jenazah tokoh disayangi ramai itu disolatkan untuk kali terakhir

Banyak stesen televisyen menyiarkan tentang Majlis Rasulullah hingga terbinanya laman sesawang   www.majelisrasulullah.org.

Hingga kini lebih sepuluh ribu masalah agama telah dijawab oleh Habib Munzir dengan bahasa yang indah dengan penah kasih sayang hingga menarik kunjungan jutaan umat Islam di seluruh dunia.

Bagi Mastika amat molek para ulama dan ustaz di negara kita mencontohi dakwah yang dilakukan oleh Habib Munzir. Ajaibnya Habib Munzir tidak pernah duduk di kerusi empuk dan bilik berhawa dingin menerima gaji setiap bulan sahaja.

Habib Munzir memuliakan saudaranya dan tidak segan-segan memaut bahu orang jahil untuk berdakwah. Dakwah Habib Munzir juga tidak terikat waktu pejabat!

Syabas Habib Munzir semoga pemergianmu diganti Allah den seribu kelahiran insan pendakwah sepertimu!

Bersama taburan bunga mawar bersemadilah Habib Munzir Musawa yang amat kami kasihi  dengan aman. Semoga kami dapat bersama Habib Munzir di dalam khemah Rasulullah saw dan mendapat syafaat baginda di  padang mahsyar kelak! Amin

Ribuan pengikut mengiringi jenazah Habib Munzir untuk disemadikan

DARI MALAYSIA KE SYRIA

1) Siapakah Bashar Asad yang sebenarnya?

Basyar Assad merupakan anak kepada Hafez Assad yang sangat dikenali dengan kejam sejak rejim ini memerintah Syria. Sejak kecil Basyar Assad diajar oleh ayahnya membunuh bayi. Pada tahun 1982, peristiwa yang berlaku di HAMA hampir 40,000 rakyat Syria mati dibunuh oleh regim Assad. Selepas itu mereka berterusan melakukan kekejaman terhadap rakyat Syria.

2) Apa hubungan Rejim Syria dengan Iran?

Rejim Syria dan Syiah Iran menjadi sekutu yang kuat sejak sekian lamanya. Hal ini kerana bagi menjamin Syiah terus berkembang. Ia juga diketahui umum setelah Khomainie Iran membuat kenyataan terbuka menyokong Assad. Beberapa insiden ketika rakyat Syria melarikan diri ke Lubnan, Hizbullah menghalang dan menembak mereka. Tentera Iran pula ditempatkan di bumbung-bumbung rumah sebagai penembak tepat.

3) Apa hubungan Rusia dan China dengan Assad sehingga mereka menggunakan VETO menghalang usul bagi memberi tekanan kepada rejim?

Sebenarnya mereka merupakan sekutu lama yang saling memberi sokongan terutamanya dalam kebijakan faham sosialis dan komunis mereka (tidak sama tapi hampir serupa terutama dalam menzalimi rakyat). Di samping itu juga, Rusia adalah pembekal senjata paling banyak ke Syria.

4) Apa pula hubungan ٌRejim Syria dengan Israel?

Secara zahirnya kita akan melihat mereka bertindak sebagai anti israel, US, Barat dan memberi ruang dan kesempatan kepada Hamas menentang Israel. Dakwaan ini meleset ketika ditemukan fakta yang menyatakan bahawa Assad telah melakukan kesepakatan sulit dengan Israel dalam isu yang berkaitan dengan Bukit Golan dll.

Assad mendapat imbalan yang besar dari pakatan sulit ini dan dibantu oleh US. Apakah logik bagi sebuah kerajaan yang punya kekuatan tentera dan berada bersempadanan dengan Israel termasuk Iran duduk diam terhadap kekejaman Israel tehadap saudara mereka di Gaza. Manakala menyerahkan Bukit Golan kepada Israel tanpa ada sebab yang munasabah.

Sumber : http://hasnulhadiahmad.com/kanak-kanak-di-bunuh-kejam-oleh-rejim-basyar/

KERACUNAN MAKANAN DI KENDURI DI TANJUNG DAWAI

Bakteria Salmonela

2 Oktober 2013- Bakteria salmonela dikenal pasti terkandung dalam hidangan ayam goreng masak merah yang disediakan secara gotong-royong sehingga menyebabkan kematian, BERNAMA dipetik.

Pengarah Kesihatan Negeri Kedah, Dr Ismail Abu Taat berkata, sebahagian daripada 130 bekalan ayam yang dihantar untuk majlis perkahwinan di Kampung Huma, Tanjung Dawai Sabtu lalu juga didapati sudah busuk.

Menurutnya, hasil laporan siasatan terperinci yang dilakukan mendapati ayam yang busuk diasingkan manakala sebahagian yang masih elok digunakan untuk memasak.

Katanya berdasarkan keterangan tuan rumah, kira-kira 130 ekor ayam dibeli pada Jumaat dan digoreng sebelum disimpan di dalam sebuah bilik pada suhu biasa.

"Ini menyebabkan ayam tersebut dicemari dan dijangkiti bakteria Salmonella.Ayam itu berbau bila hendak dimasak keesokan harinya, tetapi tuan rumah mahu memasak kerana bimbang makanan untuk tetamu tidak mencukupi," katanya.

Beliau berkata mangsa yang makan makanan tercemar itu tidak mengalami simptom keracunan pada kadar segera sebaliknya bakteria Salmonella hanya meragam selepas lebih 12 jam sebelum menjadi keracunan, menyebabkan mangsa mengalami cirit-birit, loya, muntah, perut memulas dan kehilangan air dalam badan secara teruk.

“Keadaan ini boleh menyebabkan mangsa kehilangan banyak air dalam badan dan lebih serius boleh menyebabkan kematian sekiranya lambat menerima rawatan,” katanya.

Beliau berkata, setakat ini lebih kurang 270 mangsa menerima rawatan di beberapa hospital di negeri ini dan dua daripadanya masih dirawat di unit rawatan rapi (ICU).

Pada Isnin, tiga mangsa keracunan makanan meninggal dunia selepas menghadiri satu majlis kenduri kahwin itu manakala semalam (Selasa) seorang lagi meninggal dunia.Mereka ialah pelajar Universiti Islam Antarabangsa (UIA) Gombak, Nurshazana Mohd Rashid, 24, dari Kampung Tempoyak, Bedong, yang meninggal dunia kira-kira pukul 12.45 tengah hari semalam dan Mohammad Nor Rahmad Yusof, 11, dari Kampung Singkir Laut, Yan meninggal dunia kira-kira 1 petang.

Seorang lagi mangsa Ibrahim Mohamad, 62, berasal dari Alor Jejawi, Kuala Besut, Terengganu, meninggal dunia di HSAH kira-kira pukul 6.30 petang kelmarin.

Semalam, Wan Razali Yaakob, 56, dari Kampung Banggol Belau, Merbokdisahkan meninggal dunia pukul 7.15 malam selepas dimasukkan ke ICU HSAH pagi kelmarin.

Menurutnya, di HSAH, seramai 127 pesakit mendapatkan rawatan di mana 38 dimasukkan ke wad manakala 89 sudah dibenarkan pulang.

Sementara itu, katanya, di Hospital Daerah Yan, seramai 138 kes dirawat di mana 62 ditahan wad manakala 68 sudah dibenarkan pulang.

Katanya, seramai 18 kes dirujuk di lain-lain hospital.

SEPASANG COUPLE KEMALANGAN DAN HANCUR BERKECAI SELEPAS MENCABAR TUHAN

WAHAI hamba Allah, janganlah kamu mencabar TUHANmu!!

Berita : Sep 18 Wed 11:31 **

SANI MOHD NOOH: *Ini suatu kisah benar~ (kejadian di tmpt saya- johor. Tmpt & nama2 terlibat x perlulah ditulis di sini..)

*Wahai saudara2 ku, wahai hamba2 Allah, ambillah pengajaran dari kejadian ini..(!)

Na’uzubbillah! Inilah balasanNYA ..cash di dunia..

Penangan mencabar Allah !

Sepasang couple, dinasihat oleh kluarga & kwn2 agar jgn suka buat maksiat.. Semua nasihat hanya dibalas dgn kata2 perli oleh mrk berdua..

Nak jd cerita smlm.. Terluncur kata2 dari mrk brdua, “Kalau Tuhan berani , meh kita jumpa.. Tgk sapa lg kuat ! ” Sambil ketawa. Kedua2nya gelak..

Kira2 jam 11.30 mlm (tanggal 16 sept 2013), mrk brdua berkenderaankn motosikal memecut laju di highway tepi kg kami. Tiba2 brdentum bunyi accident. Kedua2 pasangn itu terpelusok didpti terpelosok ke bwh lori 16 tayar.

Menurut saksi, mrk cuba memotong tp ada kereta brgerak perlahan d dpn, lalu terbabas ke lori semula, x dpt dielak lg..

Apa yg trjd kpd mrk?

Kedua2nya digelek hancur oleh lori yg sarat dgn muatannya itu..

Menurut saksi , tidak ada satu bhgn dari bdn kedua2 yg tidak hancur. Yg dpt dicam hanya 4 batang tulang (kaki) yg dagingnya telah tiada lgsung, bagai dikikis habis..

Bomba yg mengutip mayat2 itu hanya dpt mengutip sisa2 itu dgn penyodok shj. Oleh krn mayat2, mati berasingn, maka dpt la diasingkn jgk antara keduanya..

Di hospital, kedua2 mayat dimandikan dlm tapis, bagai membasuh daging cincang ( daging tetel ?), tiada jln lain.

Mayat itu kmdian dikafan bagai mengulung ‘kueh popia’ & dikerandakn. Kpd keluarga msg2 dipesan spya jgn dibuka lg keranda itu..

Maka siang td (17 sept 2013), telah ditanam hamba2 Allah yg sombong itu.. Hamba2 yg begitu berani mencabar Allah !

Apakah nasib mrk mlm ini wahai kawan2 ku !?

*Wahai saudara2 ku, wahai hamba2 Allah, ambillah pengajaran dari kejadian ini..(!)
Na’uzubbillah! Inilah balasanNYA ..cash di dunia..

Saya dapat berita ini dari http://suarainsan.net/sepasang-couple-kemalangan-hancur-berkecai-selepas-mencabar-tuhan/

Semoga kita sama-sama dapat mengambil ikhtibar.

HIMPUNAN MALAYSIA 4 RABIA 6 SEPTEMBER 2013

Rabaah yang mmbawa maksud Empat. Asal dari perkataan nombor arab Arbaah. Di Mesir Medan yang digunakan untuk berhimpun selepas tentera merampas kuasa adalah di hadapan Masjid Rabiatul Adawi'ah iaitu di Medan Rabaah.

Di Mesir kebanyakkan tempat atau daerah menggunakan istilah nombor dan mereka menggunakan simbol isyarat jari dalam urusan seharian terutama dalam pengangkutan awam. 

Sebagai contoh Hayyu Asyir (Daerah 10) , Hayyu Sabiek (Daerah 7) biasanya guna simbol peace V, Hayyu Sadis (Daerah 6), Hayyu Thamin (Daerah biasanya guna simbol atau isyarat V terbalik dan lain-lain lagi.

PARAMETER PELABURAN EMAS

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah membincangkan mengenai Parameter Pelaburan Emas. Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:

Setelah mendengar taklimat dan penjelasan daripada Y. Bhg. Prof. Dr. Ashraf Md. Hashim dan Y. Bhg. Ustaz Lokmanulhakim bin Hussain daripada Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA), Muzakarah bersetuju menerima dan memperakukan Parameter Pelaburan Emas seperti berikut:

Syarat Umum Jual Beli

1. Transaksi jual beli emas mestilah memenuhi semua rukun jual beli yang digariskan oleh Syarak, iaitu pihak yang berakad, item pertukaran, dan sighah menurut ’uruf yang diamalkan. Jika sekiranya suatu transaksi tidak memenuhi salah satu rukun jual beli, transaksi tersebut dikira tidak sah.

 

Pihak Yang Berakad

2. Pihak yang berakad mestilah orang yang mempunyai kelayakan melakukan kontrak (Ahliyyah al-Ta’aqud) iaitu dengan memenuhi kriteria berikut:

i. Baligh, berakal dan rasyid

Jika sekiranya pihak yang berakad seorang yang gila atau kanak-kanak samada mumayyiz atau tidak mumayyiz, maka jual belinya adalah tidak sah. Akad oleh kanak-kanak yang mumayyiz adalah tidak sah kerana jual beli ini melibatkan barang yang tinggi nilainya.

ii. Keredhaan

Akad jual beli mestilah dimeterai oleh dua pihak yang saling reda-meredhai, tanpa ada unsur paksaan, tekanan dan eksploitasi.

 

Harga Belian (al-Thaman)

3. Harga belian (al-Thaman) hendaklah diketahui dengan jelas oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli.

 Barang Belian (al-Muthman)

4. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang wujud, dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak yang menjual ketika berlangsungnya kontrak jual beli. Oleh itu, jual beli suatu yang tidak wujud secara fizikalnya dan juga jual beli suatu yang tidak dimiliki oleh pihak yang menjualnya adalah tidak sah.

5. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang boleh diserahkan kepada pembeli atau wakilnya. Jika barang belian tidak dapat diserahkan kepada pembeli, ataupun penjual mensyaratkan tidak menyerahnya kepada pembeli, maka akad tersebut tidak sah.

6. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang diketahui oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli. Ia boleh terlaksana melalui kaedah-kaedah di bawah:

i. Melihat sendiri barangan yang hendak dibeli ketika akad jual beli, atau sebelum akad jual beli dalam tempoh yang tidak menjejaskan sifat-sifatnya.

ii. Melihat sampel barangan yang hendak dijual beli. Ini biasanya berlaku semasa proses pemesanan sebelum akad dilaksanakan.

iii. Menentukan sifat-sifat dan kadar barang belian secara terperinci yang secara urufnya tidak menimbulkan pertikaian. Dalam konteks emas, penentuannya adalah dengan mengenalpasti tahap ketulenan emas samada mengikut standard lama berasaskan karat (seperti emas 24 karat), atau standard baru berasaskan peratusan (seperti emas 999). Penentuan sifat juga mestilah mencakupi bentuk emas, samada dalam bentuk syiling, wafer, jongkong dan sebagainya. Timbangan emas secara tepat juga adalah suatu yang disyaratkan dalam penentuan sifat emas.

 

Sighah

7. Sighah dalam jual beli adalah suatu yang menunjukkan kepada keredhaan kedua-dua pihak untuk memetrai kontrak jual beli. Ia boleh berlaku samada melalui pertuturan, atau suatu yang boleh mengambil hukum pertuturan seperti tulisan dan seumpamanya. Manakala jual beli secara Mu’ataah (serah-hulur) juga adalah dikira sebagai sighah yang muktabar oleh sebahagian fuqaha’.

8. Di dalam sighah jual beli tidak boleh dimasukkan unsur penempohan. Contohnya, seseorang mengatakan, ” Saya menjual barangan ini kepada kamu dengan harga RM100 untuk selama tempoh setahun”.

9. Ijab dan qabul mestilah bersepadanan dan menepati antara satu sama lain dari sudut ciri-ciri dan kadarnya.

Syarat Khusus Jual Beli Emas Yang Bercirikan Item Ribawi

10. Oleh kerana emas dan wang adalah dua item ribawi yang mempunyai illah yang sama, maka syarat tambahan bagi transaksi pembelian atau penjualan emas mestilah memenuhi syarat berikut:

i. Berlaku taqabudh (penyerahan) antara kedua-dua item yang terlibat dalam transaksi sebelum kedua-dua pihak bertransaksi berpisah daripada majlis akad.

ii. Jual beli emas hendaklah dijalankan secara lani, dan tidak boleh berlaku sebarang penangguhan.

Syarat-syarat tersebut adalah khas bagi emas yang bercirikan item ribawi, seperti emas jongkong dan syiling emas. Syarat ini tidak termasuk barang perhiasan emas kerana ia telah terkeluar daripada illah ribawi.

Perincian taqabudh dan urusniaga lani adalah seperti berikut:

Syarat Pertama: Taqabudh

11. Taqabudh (penyerahan) hendaklah berlaku terhadap kedua-dua item jual beli iaitu harga dan juga barang belian (emas), dan ia hendaklah terlaksana sebelum kedua-dua pihak berpisah daripada majlis akad.

12. Penyerahan harga boleh dilakukan melalui kaedah-kaedah berikut:

a. Pembayaran secara tunai
b. Pembayaran secara cek yang diperakui (seperti banker’s cheque)
c. Pembayaran secara cek peribadi
d. Pembayaran secara kad debit
e. Pembayaran secara kad kredit
f. Pemindahan wang daripada akaun simpanan atau semasa.

 

Secara urufnya, kesemua bentuk bayaran di atas kecuali (c) adalah dianggap sebagai pembayaran tunai oleh penjual. Pembayaran melalui kad kredit masih lagi dianggap tunai kerana pihak penjual akan mendapatkan harga jualan secara penuh dari pihak yang mengeluarkan kad kredit tersebut. Hutang yang berlaku, jika ada, adalah di antara pemegang kad dengan pengeluar kad dan bukannya dengan penjual barangan.

Status tunai ini masih lagi diterima secara urufnya oleh penjual walaupun pada hakikatnya pihak penjual akan menerima secara fizikal atau dimasukkan ke dalam akaunnya beberapa hari selepas transaksi berlaku.

13. Penyerahan barang belian (emas) hendaklah berlaku secara penyerahan hakiki ataupun kaedah muktabar yang boleh menggantikan penyerahan hakiki. Penyerahan barang belian yang muktabar akan membawa kesan sama seperti penyerahan hakiki, iaitu:

a. Berpindah dhaman (tanggungjawab jaminan) daripada penjual kepada pembeli.
b. Kemampuan pembeli untuk mendapatkan barang beliannya pada bila-bila masa tanpa ada halangan.

14. Majlis akad di dalam transaksi jual beli boleh berlaku dengan pertemuan secara fizikal, ataupun secara maknawi. Contoh majlis akad secara maknawi ialah ijab dan qabul melalui telefon, sistem pesanan ringkas (sms), emel, faksimili dan lain-lain. Tetapi disyaratkan dalam semua bentuk majlis akad tersebut, hendaklah berlaku taqabudh ketika majlis akad, contohnya melalui penyerahan secara wakalah.

Perlu diberi perhatian bahawa majlis akad secara bertulis akan hanya bermula apabila ianya diterima oleh pihak yang berkontrak. Contohnya, pembeli menandatangani akad jual beli dan kemudian menghantarnya melalui pos kepada penjual. Selepas tiga hari, akad tersebut sampai ke tangan penjual. Maka majlis akad bermula pada waktu tersebut, jika pihak penjual bersetuju, maka akad tersebut perlu disempurnakan oleh penjual dengan menandatanganinya, dan barang belian hendaklah diserahkan kepada pembeli secara hakiki atau hukmi.
 

Syarat Kedua: Secara Lani

15. Transaksi jual beli emas hendaklah berlaku secara lani dan tidak boleh dimasuki sebarang unsur penangguhan, samada dalam penyerahan harga atau dalam penyerahan emas.

 

16. Penangguhan penyerahan harga yang tidak dibenarkan adalah meliputi pembelian secara hutang secara keseluruhannya atau pembelian secara bayaran ansuran.

 17. Kelewatan penyerahan emas yang melebihi tempoh tiga hari selepas akad jual beli dimeterai adalah tidak dibenarkan sama sekali.

 Manakala bagi kelewatan penyerahan emas dalam tempoh kurang daripada tiga hari, Muzakarah mengambil maklum bahawa terdapat perbezaan pandangan ulama di dalam hal ini. Namun Muzakarah lebih cenderung untuk mengambil pakai pendapat yang tidak membenarkan berlakunya kelewatan walaupun tempohnya kurang daripada tiga hari. Dengan kata lain, penyerahan emas mestilah di lakukan di dalam majlis akad tanpa ada penangguhan. Ini adalah kerana di dalam urusniaga emas, kelewatan tiga hari bukanlah suatu uruf, berbeza dengan isu tukaran matawang asing.

Di dalam pertukaran mata wang asing, tempoh T+2 diperlukan kerana ianya melalui proses tertentu yang melibatkan tempoh masa bekerja yang berbeza antara negara, perpindahan wang elektronik, clearing house dan lain-lain lagi. Proses-proses yang disebutkan ini tidak terdapat di dalam perniagaan jual beli emas fizikal. Maka adalah tidak tepat untuk membuat qiyas ke atas proses pertukaran matawang asing.

Namun secara praktikal, pihak penjual akan menyerahkan emas selepas amaun bayaran yang dibuat melalui cek dan sebagainya dikreditkan ke dalam akaunnya. Proses ini biasanya akan mengambil masa tiga hari bekerja. Di dalam menangani tempoh antara penyerahan cek dan penerimaan emas, maka pihak penjual dan pembeli bolehlah mengambil pakai aturan berikut:

Pihak pembeli akan hanya membuat pesanan (order) kepada penjual dengan dinyatakan jenis dan berat emas yang ingin dibelinya. Pesanan ini akan disertai dengan pengiriman wang ke akaun penjual. Pada tahap ini, perkara berikut perlu diberi perhatian:

i. Pada peringkat ini, akad jual beli emas masih belum berlaku.

ii. Wang yang berada di dalam akaun penjual masih lagi bukan milik penjual tersebut. Ianya masih milik pembeli dan disimpan sebagai amanah oleh penjual. Di dalam hal ini, adalah lebih baik jika satu akaun khas yang bersifat amanah (trust account) dibuka oleh penjual.

iii. Emas masih lagi kekal menjadi milik penjual dan ia bertanggungjawab penuh ke atas emas milikannya itu.

iv. Di dalam peringkat ini, pembeli masih boleh membatalkan pesanan yang dibuat dan penjual hendaklah memulangkan wang kepada pembeli. Namun, jika berlaku kerugian sebenar disebabkan pembatalan tersebut, bolehlah dibuat syarat bahawa ia perlu ditanggung oleh pembeli. Contohnya, pembeli membuat pesanan 100gm emas 999 dengan harga RM20,000. Ketika ini, pihak penjual telah menyimpan emas tersebut dan tidak menjualkannya kepada pihak lain yang telah bersedia untuk membelinya. Selepas tiga hari, apabila penjual bersedia untuk membuat akad jual beli dan seterusnya menyerahkan emas tersebut kepada pembeli, pembeli membatalkan pesanannya. Pada hari tersebut harga emas telah jatuh kepada RM19,000. Dengan kata lain, penjual akan kerugian RM1,000 jika menjualnya kepada pihak lain. Di dalam hal ini, kerugian sebenar adalah sebanyak RM1000.

 Apabila wang pesanan sudah diberi clearance oleh bank, maka akad jual beli perlu dilakukan. Wang di dalam trust account (jika ada) bolehlah dipindahkan ke akaun penjual dan emas hendaklah diserahkan kepada pembeli.

Akad Dan Unsur Sampingan

18. Penglibatan hibah dalam transaksi jual beli samada hibah dalam bentuk barangan ataupun wang tunai adalah dibenarkan jika mencukupi syarat-syarat hibah, dan tidak melibatkan unsur-unsur yang bercanggah dengan syarak. Perlu diberi perhatian bahawa hibah secara hakikatnya adalah akad sukarela dan ia bukanlah di dalam bentuk lazim. Dengan kata lain, jika janji hibah ini tidak ditunaikan oleh penjual, maka pembeli tidak boleh memaksanya memberi hibah tersebut.

19. Penglibatan wadiah dalam pelan pelaburan emas hendaklah menepati hukum hakam wadiah, yang antara lain ialah pegangan wadiah adalah berasaskan kepada Yad Amanah.

20. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya, termasuklah memberi pinjaman (qardh) kepada orang lain. Tetapi hendaklah memenuhi kriteria qardh yang dibenarkan syarak, yang antara lain tidak boleh membawa unsur faedah, tidak wujud unsur ”salaf wa bay” iaitu hutang yang diikat bersama dengan jual beli.

21. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya termasuk menjadikannya sebagai pajakan untuk wang secara hutang, selagi konsep al-Rahn yang digunakan adalah bertepatan dengan hukum syarak. Namun secara teorinya, perkara ini seharusnya tidak digalakkan kerana secara tidak langsung ia menggalakkan aktiviti berhutang di dalam keadaan yang tidak perlu.

22. Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini ialah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu. Perjanjian pembelian ini dinamakan ’kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.

23. Transaksi jual beli hendaklah bebas daripada unsur-unsur riba, perjudian, gharar yang berlebihan, dan kezaliman. Jika sekiranya terdapat unsur-unsur tersebut, transaksi jual beli adalah dikira tidak memenuhi kriteria syarak.

 dipetik dari http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/parameter-pelaburan-emas

BUKIT TINGGI (4 HARI 3 MALAM)

 

 

 

 

UNTUK 2 ORANG - Private Tour

Hotel Bunda Hotel**Std or similar : RM 635/pax
Hotel Royal Denai Hotel*** Std : RM 690 /pax
...
DAY 01 : AIRPORT – BUKITTINGGI ( L D )
Upon arrival at Minangkabau International Airport, meeting and greeting service by our representative. Then proceed with city-sightseeing tour in Padang visiting China Town, Old Harbor, Siti Nurbaya Bridge & Padang Beach. Then drive to Bukittinggi via Anai Valley and stop over at Anai Waterfall and Minangkabau Village. After lunch another brief stop will be made at Pandai Sikek, a village famous for weaving and wood-carving. On arrival in Bukittinggi, check in to the hotel for overnight stay. Dinner will be provided at the local restaurant.

DAY 02 : MINANGKABAU TOUR ( B L D )
After breakfast at the hotel, proceed with driving to the unique land of Minangkabau visiting Batusangkar. En route stop over at Tabek Patah, a look out point with panoramic view of the beautiful landscape, visiting the local home-industry such as Pisang Salai and the traditional coffee milling. Lunch will be provided at the local restaurant which is surrounded by the magnificent rice/paddy field with the specific menu of Ikan Bakar. After lunch visiting Silindung Bulan Palace then drive back to Bukittinggi via Pariangan Village. On arrival back in Bukittinggi. Dinner will be provided at the local restaurants.

DAY 03 : MANINJAU TOUR ( B L D )
After breakfast at the hotel, proceed with City- sightseeing Tour of Bukittinggi visiting the famous Grand Sianok Canyon with the most spectacular view of the surrounding with the Japanese Tunnel incorporated within the area. After lunch, which will be provided at the local restaurant, departure for Lake Maninjau through 44 hairpin curve road to enjoy the beautiful scenery of the lake. On arrival at the lake, stop over at a village called Sungai Batang for Hamka’s House. In the afternoon drive back to Bukittinggi and free program for shopping at Pasar Atas (Upper Market). Dinner will be provided at the local restaurant.

Day 04 : BUKITTINGGI – AIRPORT ( B )
After breakfast, check out from hotel and drop to the airport for your flight home or next destination.

Call : 013-4306899

MEDAN 4 HARI 3 MALAM

Nampaknya ramai yang beli tiket malam ke Medan dan balik petang. Pergi pula berdua sahaja. jadi saya sertakan disini maklumat yang dikehendaki oleh beberapa pelanggan saya. jika anda mempunyai situasi yang sama, bolehlah merujuk disini.

 PRICE : LESS THAN 4 PAX (JOIN GROUP) RM555 / PAX

 4 PAX OR MORE (JOIN GROUP) RM 455 /PAX

 TOTAL : RM 1110.00

 MEDAN - LAKE TOBA : 4 DAYS 3 NIGHTS (3 STAR HOTEL)

  DAY 1 : ARRIVAL MEDAN – (D)

Welcome to medan,You will be pick up by guide/driver at Polonia Airport. Check in at hotel in Medan hotel. Dinner at hotel or local restautrant.
DAY 2 : MEDAN –PARAPAT (B/L/D)

Breakfast at hotel. Stop at licenced money changer. Depart to Parapat Lake toba (4hrs),Stop at Pasar bengkel to buy Dodol local snack made from sticky rice,Stop at Paten shop siantar to buy Teng2,ting2,tong2 local snack made from peanut,Visit kwan im temple siantar, Lunch at local restaurant, Arrival at Parapat,Check in and dinner at hotel.

 DAY 3 : PARAPAT-SAMOSIR ISLAND -BERASTAGI (B/L/D)

 Breakfast at hotel,Cruise lake toba by ferry boat (45 minutes),Visit Tomok village to see the ancient tomb of king sidabutar,Traditional house,sigale2 and shoping souvenir.(for group minimum 10 person You get extra trip to visit Ambarita vilage to see Batak house, stone chair and table,execution place). Back to parapat,Lunch at local restaurant,Drive to berastagi via ringroad of lake toba (3hrs).Stop at simarjarunjung for ginger tea and fried banana (personal cost),Visit rumah bolon at pematang purba,Visit Sipiso2 waterfall at the northern part of lake toba with extraordinary lake view. Proceed to Berastagi,Visit Fruit and flower market,check in and dinner at hotel.

 DAY 4 : MEDAN – DEPARTURE (B/L)

Breakfast at hotel,Back to medan,Visit Gundaling hill to see the scenery of Sinabung and sibayak volcano,Visit Shewdagon pagoda replica Budhist temple at taman alam lumbini,Depart to medan (2hrs),Upon arrival to visit Annai velangkani catolic church medan,Lunch,To visit Maimoon palace of sultan deli, Visit factory outlet,Batik shop,Pasar ikan lama,Medan mall, Transfer to airport for your next destination.Tour end,HORAS...!!!

HOMESTAY BAJET KULIM HI-TECH PARK

 Pada sesiapa yang nak cari homestay bajet di Kulim Hi-Tech ni, saya adalah satu rumah di sini. Rumah teres 2 tingkat, 4 bilik dan 3 bilik air. Cuma 1 bilik tu, kecik sikit jadi kebiasaannya saya bagitau pada orang rumah ni ada 3 bilik dan 3 bilik air. rumah ni juga sangat dekat dengan surau.

Sebenarnya rumah ni ialah rumah yang saya bagi sewa pada students,. Tapi sekarang ni kosong sebab students baru belum masuk. Available hingga 10 Jun.

Saya bagi harga bajet sebab rumah ni tak ada katil. Saya bagi toto je, ada 3 semuanya. Setiap kali orang masuk, saya cuci Toto tu. Jadi, InsyaAllah, bersih. Ada satu katil double decker sebenarnya tapi dalam perkiraan nak bawak keluar.

Yang lain semua ada. Peti sejuk, dapur, periuk , kuali, pinggan mangkuk, TV dgn Astro, seterika. Roti, telur dan minyak masak juga disediakan.

Sesiapa yang berminat bolehlah call saya di 013-4306899. TQ

P/S : hanya untuk Muslim sahaja

PAKEJ PERCUTIAN JAKARTA BANDUNG 3 HARI 2 MALAM ( 1 MALAM BANDUNG, 1 MALAM JAKARTA)

EDZ-BAN 01: 3D/2N JAKARTA – BANDUNG

(1N BANDUNG + 1N JAKARTA) 

DAY 01 : ARRIVAL JAKARTA – BANDUNG (L/D)

Upon arrival at Soekarno Hatta airport Jakarta.Proceed to BANDUNG via highway only 2,5 hours. Arrive at Bandung,lunch at local restaurant.After lunch, shopping at Bali Heaven, Rumah Mode And Cihampelas Jeans And T-Shirt Centre.Check in Hotel. Dinner at local restaurant  (Bale Kambang Restaurant/Wibisana Restaurant)

DAY 02 : BANDUNG CITY TOUR – JAKARTA  (B/L/D)

After breakfast at hotel. Bandung city sight seeing passing through Gedung Sate and Asia African Building and countinue shopping tour to Pasar Baru. Proced to Jakarta via Puncak Bogor ( Tea Plantation ),Lunch at local restaurant Puncak.Arrive Jakarta visit Taman Mini Indah,Monas and the biggest Mosque of Asia Mesjid Istiqlal.Dinner at local restaurant.Check in Hotel.Free Program.

DAY 03 : JAKARTA CITY TOUR – AIRPORT (B)

After breakfast at hotel.Shopping tour  to ITC Mangga Dua and Tanah Abang or other shopping area  until transfer to airport for your next destination.

MAIXARA C-SENTIAL

Saya merupakan agen untuk produk MAIXARA C-Sential. Sesiapa yang berminat untuk mencuba produk baru ini yang begitu hangat dipasaran, bolehlah menghubungi saya. Bagi yang tinggal jauh, Poslaju adalah percuma. Cuma sms kan nama, alamat dan jumlah yang dikehendaki. Dan saya akan smskan no akaun saya. Selepas bayaran dibuat, InsyaAllah saya akan poskan pada hari yang sama sekiranya bayaran dibuat sebelum pukul 5 petang.

SETIAP TABLET 10,000MG MENGANDUNGI:

1. Vitamin C (1,000mg)

2. Collagen (4,000mg)

3. Glutathione (3,000mg)

4. Ekstrak Strawberry (2,000mg)

 

FAKTA PRODUK:

1. Produk keluaran Bumiputera Islam

2. Halal & Selamat

3. Tidak mengandungi Gelatin

4. Selamat untuk wanita mengandung dan menyusu badan

5. Pengilang berstatus GMP

6. Sesuai untuk lelaki dan wanita

7. Kolagen dari ikan talapia- mereka yang alah kolagen marin/seafood boleh amalkan

8. Terbukti berkesan! InsyaAllah

 

 

 

 

 

10 sebab mengapa Maixara C-Sential menjadi PILIHAN RAMAI

- 2x LEBIH kuantiti dari biasa iatu 60 tablet

- 2x LEBIH kandungan mg dari biasa iaitu 10,000mg

- boleh dimakan oleh lelaki mahupun perempuan

- kesan seawal 2-5 hari sahaja

- tablet boleh dikunyah seperti gula - gula

- Rasa tablet yang sangat sedap

- 1 kotak tahan untuk 2 bulan untuk jimat atau 1 bulan untuk kesan cepat

- boleh dimakan sewaktu datang haid atau ibu sedang menyusu badan

- tiada kesan sampingan kerana 100% adalah daripada ekstrak buah- buahan

- buatan tempatan, Halal dan dijamin selamat!

 

KEISTIMEWAAN MAIXARA C-SENTIAL:

- Berkesan mencerahkan kulit wajah dan badan secara sekata, licin, gebu dan berseri.

- Mengekalkan kelembapan kulit, menghilangkan bintik2 hitam, memudarkan jeragat dan lingkaran gelap di bawah mata.

- Merawat penyakit kulit seperti bisul, ekzema, dermatitis, juga batuk serta demam selesema.

- Membasmi bakteria jerawat dan merawat parut.

- Anti penuaan dan antioksidan yang tinggi.

- Membantu mengurangkan masalah sinus/resdung dan alahan.

- Diperlukan untuk pertumbuhan dan pembaikan tisu, fungsi kelenjar adrenal, dan juga mengekalkan kesihatan gusi & gigi.

- Diperlukan untuk metabolisme asid folik dan vitamin lain.

 

 

 

SOLAT SUNAT

Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan 124, 000 sayap).

Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata: "Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik daripada aku?."

Lalu Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Tidak." Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada Allah swt dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad. Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaanKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."


Dipetik dari : http://nizamullah.blogspot.com